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做大贡

　　做大贡(傣族称赶摆)是德昂族最为隆重的宗教祭祀。"做大贡"的目的是祈求一个村 寨或一个地区的居民清洁平安，消灾祸及驱除邪恶。举行这祭祀耗费较大，多为数年举行一 次，祭祀的日期也不固定，一般选在阴历的二，三月份这段农闲时间。这种大型的宗教祭典 ，多由富裕之家承头，由寨头(达干)，"安长"(宗教信徒中的长老)、佛爷和各家族长磋商 ，向群众募集粮食和钱物，如募集的财物不敷支出时，承头者可补足。解放前做一次大贡， 往往要耗费千余元半开(云南银币)，黄牛数，粮食万余斤，因此事前要做好充分的准备。做 贡期间，周围信行徒不分民族都来参加、有的要走两三天路程赶来，节日气氛浓厚，十分热 闹。对于来客，主办村社要热情接待，提供吃住等。做贡期间，佛爷举行宗教仪式，宣讲四 十多卷经书，佛爷讲经时，虔诚的老年信徒都要去听。 

祭寨神

　　寨神一般是先择村寨中间或附近的一棵大树，在每年春节祭祀这一天，全村男女老少停 止生产，不出远门，有的地区在祭祀前大人、小孩必须沐浴，祭祀时，各户将准备祭献用的 糯米饼摆到神树前，由村寨长老祈祷，然后各户家长将上年的旧矛取出换上新的，仍然顺 神树干周围立起，并用绳捆住，防止倒掉，这是团结一致，保护寨神，保卫村寨不受侵犯的 象征。在祭祀过程中，青年们敲〓锣，击象脚鼓，使祭祀增添欢乐的气氛。

　　仪式结束，"安 长"(长老)把各家献出的糯米饼分给参加祭祀的人享用。祭祀时还要派出一些人守寨门，防 止外村或外民族的人在当天闯入寨子。他们认为，在祭礼这天有外人闯入会给村子带来不幸 ，因此，对违难他们这一规定的要给以处罚。 

祭谷娘

　　大米是德昂人的主要食物，因此他们对如何得到充足的稻谷是十分关心的，但由于粮食 生产受自然条件的影响较大，基本上是靠天吃饭，风调雨顺就增产，遇灾害就歉收。因为人 力难以与天时抗衡，所以德昂族人民把获得丰盛稻谷的愿望寄托在一个女性保护神--谷娘 身上，有关于谷娘有很多有趣的故事，德昂族人祭祀谷娘就是认为她能主宰谷物丰收，表达 了他们对粮食生产的重视。